太乙金華宗旨修行要義（二）：修行障礙概述-昏沉與散亂

 

太乙金華宗旨修行要義（二）：修行障礙概述-昏沉與散亂

修行最常見的兩大障礙是：

名稱	解釋
昏沉	陰氣太重，魂神潛伏，欲睡，無覺知
散亂	念頭飛動，心神不定，難以專一

《太乙金華宗旨》中提到：

「大約昏沉、散亂二病，只要靜功，日日無間，自有大休息處。」

只要靜坐修行持續不斷，自會找到突破口。不用懼怕散亂——能察覺散亂即為清明的開始。

「散亂是神馳不定，昏沉是神未清明。散亂還像有痛癢之病，昏沉則像麻木不仁之症。散亂時，魂尚在；昏沉時，則純魄為主，魂神無力。」

散亂易察易治：念頭奔馳、神馳不定，如皮膚癢痛，有知覺者易治。
昏沉難覺難治：無光、無覺、麻木不仁，如陷入黑暗中不自知。

🧭 概念補充

名詞	解釋
魂	陽神，主變化與靈明，屬清靈覺知之性
魄	陰神，主形體與本能，屬習性肉體之性

🧘‍♀️ 對治法門總覽

🔹對治散亂（浮躁型）

方法	說明
調息收心	配合呼吸，將心息合一，專注當下。
覺知念起	念頭浮現即照見，不壓抑、不隨逐，讓其自然消散。
專注所緣	初學可借助觀鼻尖、數息、守丹田等方式集中心神。
安定環境	減少干擾，選擇安靜、穩定的修行空間，有助聚心。

✅ 重點提示：「既知散亂，即是卻散亂之機。」

🔹對治昏沉（遲鈍型）

方法	說明
調息提神	呼吸稍深些，慢慢提升陽氣，不可強作呼吸，仍守自然。
打開意識	提起「觀照之心」，如觀光明貫頂，提住一線清明。
身體配合	輕提會陰，微閉肛門，舌頂上顎，讓內氣升起。
調整姿勢	頭頂百會微提，脊椎打直，防止氣沉昏暗。必要時稍起再坐，暫離昏態。

✅ 重點提示：「昏沉則純魄為主，魂神無力。」

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🧭 終極提醒：回光即觀，觀即息，息即神

綜合法門三訣：

1. 觀息不離息：心念跟隨呼吸進出，安住當下。

2. 返光不離光：念頭一起，馬上照見，不壓不隨。

3. 知病即是藥：能察覺昏沉與散亂，即是光明的開始。

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✨修行備忘口訣（便於記憶）

「散亂不怕起，照見即清明；昏沉難自覺，提神靠調息。」

「日日靜功不間斷，一光一息即真經。」