我們的意念創造宇宙

今天我想到了這些問題。

什麼是永恆的？

宇宙的輪迴是永恆存在的嗎？ 

我的輪迴是永恆存在的嗎？ 

宇宙會脫離輪迴嗎？ 我會脫離輪迴嗎？ 

宇宙有之外嗎？ 我有之外嗎？

意識創造世界

量子力學的雙縫實驗告訴我們，意識改變世界。
當人觀察光時，他們就是粒子，當我們不觀察他們時，他們就是波。
人類因此進入佛教的領域：我們的意識，我們的意念，卻是創造了世界。
因此，我們創造了光。世界，就是我們所創造，
卻同時生處在內的集體的意識，是集體的幻像。
但這個幻象的世界確立了我們在世界的三觀，自我認同，權力地位，
以致我們對世界的一切都念念不忘。

什麼是實相
在這一切的幻象之下，實相是什麼？
實相，即真如、法性、法界，是佛教的用語。
自身的體驗來說，就是宇宙本體。

當我們在閉上眼之時，不執著世界的一切現象，沒有了一切的煩惱，我們會漸漸體會到靈魂慢慢擴大，連結到到宇宙般的無限大，超越了我們肉身的存在，

這個當下，就是我們及宇宙連結融為一體，將肉身容納在其中。

陰中右陽，陽中有陰，我們的肉體內有靈魂，而來自宇宙的靈魂，卻可以包含了我們的肉體，宇宙的一切奧妙，均在我們身體之內的，也在我們身體之外。當我們的靈魂與宇宙的本體從新連結，就不再有你我之分，因為，我們都是一體的。

在這似有若無的虛空中，我們體現了“空”的本性。沒有時空的限制，我們在虛空之中“覺察”到自身的存在。這就是宇宙一切存有誕生的“因”，這個就是宇宙的本源。

《莊子·大宗師》曰；“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。

白話文意思是說：“（在我們打坐時）忘卻自己的形體，拋棄自己的耳目（耳謂聰目謂明，此即人與外界之聯繫），擺脱形體和心智的束縛，與大道融通為一體，這就叫坐忘。”

在混沌中，我們覺察了自身的存在，光就是我們，我們就是上帝的一部分。笛卡兒在冥想沈思中悟到我“思”故我在，思，其實就是念，上帝的一念，創造了世界，我們就是共同創造者（co-creator），宇宙的萬物就是上帝的化身。

無為，而無所不為；無念，而無所不在。我們的一念，創造了宇宙。
自然而然的世界，就是當我們“無為地生活著；無為，自然的本體就會呈現出來。

我們就是本體，本體就是我們；
上帝就是本體，本體就是上帝；
我們就是上帝，上帝就在我們。
我們就是宇宙，宇宙就是我們。

我們的“念”創造了我們的宇宙，創造了我們的世界，創造了我們的肉身。
曾經有一位朋友，意識進入了佛陀的須彌山，看見了金光的佛陀。
他的經歷，讓我頓然明白，佛陀的世界，就是我們的意念所創造的。
我們的意念創造了世界，我們的念選擇了來生的歸宿。

所謂一念天堂，一念地獄。
天堂及地獄，本來不存在，
是因為不同存有的集體意念，
形成了強大的能量場，
念產生了幻象，
以致天堂及地獄已存在。


論無限
宇宙的循環週期，就是無限的。世界是無限的。

無限，就是宇宙的本體，就是空，是上帝，是無限智能的顯化。

只有空了宇宙，太空，乃容納無數的星辰、銀河在內。

既然我們的宇宙是無限的，人類的靈魂就是存在了無限的可能性。
我們的靈魂，在無限的世界存在著，
我們靈魂既是一又是多的。

宇宙本源之時，我們的靈魂是一體的。
在不同的維度，我們可以分裂出不同的靈魂，
每一個靈魂可以處於相同或不同的時空，

甚至超越第四維時空的限制。

無限的宇宙，創造了無限的維度，
無限的維度，創造了無限的世界，
無限的世界，創造了無限的靈魂。
一念即無限。無限即一；
一即是全，全即是一。

只要一念，就可以創造無限的宇宙、世界、維度、我們。
只要一念，就可以結束無限的宇宙、世界、維度、我們。
一生一滅，一成一空；生即滅，成即空；
一念創造，一念毀滅，一切都只是一個循環。
一念沒動，我們沒有生住異滅，宇宙沒有成住壞空。
一念沒動，沒有創造，沒有毀滅，沒有空，
一念沒動，連空也空了，我們不再輪迴，宇宙也不再輪迴。
輪迴是永恆的劫，輪迴是永恆的樂，輪迴是永恆的空，
不再分別，不再執著，不再動念，空空如也。